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第一卷四年级名篇展开阅读语言花园六【唐】孟浩然路过老朋友庄给我准备鸡和米饭，老朋友，你在你的农场招待我。绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘坐落在城市的外面。

打开窗户，面对山谷菜园，递过酒杯聊起庄稼。当第九个节日来临时，请到这里来看菊花。【注】通过：见面。老朋友：老朋友。

庄：农村。设备：准备使用。鸡小米(sh):指农民招待客人的丰盛饭菜。

小米：小米，去皮，称重为黄色粘性ninn大米。邀请：邀请。到：到。

关闭：环绕。郭：古城墙有内外两部分。倾斜(xi):倾斜。因为古诗词需要和前一句押韵，读Xia。

打开：打开，打开。宣：这里指的是窗户。脸：裂开的脸。田间苗圃(p):田、打谷场；花园。

酒：携带酒具，如用于饮酒。接：去接。话桑妈：聊农事。

桑妈：这里指的是农作物。重阳节：夏历九月九日重阳节。返回(hun):返回原来的地方；传回去。

菊花：指饮酒赏菊。过去人们有重阳节喝菊花的民俗。只是：接近，接近。

【欣赏】《过故人庄》描写作者到一个农村老朋友家做客。在淳朴自然的田园风光中，他攀附着一杯酒，与家人聊天，兴致盎然，与朋友表达着真挚的友情。

乍一看，这首诗似乎平淡如水，细细品味就像一幅带有田园风光的中国画，将风景、事件、感情完美结合，具有很强的艺术影响力。全诗空灵，不古典也不生涩，让人在阅读时想到质朴、自然、真诚，一种外表古旧，内心古旧的友情在诗中传神。闻一多对这首诗的评价是：“太轻了，看不见诗。

”语言花园7有志者事竟成。《后汉书》‘有志者事竟成’意味着有志向的人最后都会幸福。告诉我们，在生活中一定要努力奋斗，在风暴中一定要坚定勇敢；乐城属于那些战胜失败，持之以恒，执着追求梦想，充满自信的人。

【典故1】《后汉书耿弇gng yn传》:‘以前将军在南阳时，就制定了这个大战略，经常觉得相处难。有志者事竟成。

东汉光武帝刘秀派耿弇去攻打地方豪强张步。当时张步军队强大，士兵众多，难以细说。

两军交战时，耿弇大腿被敌军箭射伤，血流如注。他拿出宝剑，斩断箭，继续率军出征，终于打败了张步，逃之夭夭。刘秀听了，称赞耿弇，说：“将军在南阳，要攻打张布，平定山东。

一开始他觉得计划太大，担心难以实现。现在我知道，有野心的人，终究是可以把事情搞得很开心的。”[典故2]清代著名文学家《聊斋志异》的蒲松龄，少年时就有奇闻异事和自我满足的天赋。

19岁，获县、政、道第一。从那以后，我集中精力学习，希望赢得名声，为自己的野心付出代价，但“文学战年年后退，科学领域年年被sh feathers砸”。为了激励自己保持学习和创造的决心，我在压纸用的铜尺上刻了一副自我鼓励的对联：有意志的人，成功了，破釜沉舟，120秦关终将归于楚国；谁帮谁，谁出钱，谁出力，三千岳家可吞吴。【注】破釜沉舟：《史记项羽本纪》:‘项羽引兵渡河，皆沉，烧茅舍，持三膳，示士卒必死，无一回心。

’退薪尝胆：《史记越王勾践世家》:‘吴多赦，越王勾践归国，苦而忧，不敢坐，坐卧即仰食。’睡觉工资：躺在柴火上象征决心和力量。尝胆：尝胆磨炼意志。不要和sma好 所以，不要因为小就不做好事，也不要因为小就不做坏事。

小善多积，则成大善，利天下，小恶多积，则足以扰国。不要邪恶渺小，不要善良渺小。

意思是不要以为坏事小，不要以为好事小就不做。业善勤，废于乐；你做的是想，做的是毁。(韩愈)‘业善勤，废为乐；你做的是想，做的是毁。

“就是说学习要靠勤奋和天赋，玩了游戏就废了；谨慎行事是一种乐趣，但如果你遵循习惯，你就会失败。业精勤，荒废玩；你做的是想，你做的是毁。

”韩愈《三国志蜀志先主传》的文章是韩愈在元、元时期当郭子医生时写的，目的是给学生上课，鼓励他们在学习和品德上取得进步。学生提问，然后他作出解释，故名“学解”，以此表达他对自己才华不足、事业受挫的抱怨。

曾经的青春一旦过去就再也不能重来，一天再也见不到第二天了。实时鼓励，岁月不饶人。(陶渊明)出自【东晋】陶渊明《进学解》他的一个人生是无根的，像个陌生人一样漂浮着。疏散按风转，很重要。

如果你以兄弟的身份倒地，就不能有血缘关系！以乐为乐，争酒凑趣。曾经的青春一旦过去就再也不能重来，一天再也见不到第二天了。实时鼓励，岁月不饶人。【注】花梗(d):挂当、果鼻、花枝与茎的交界处都叫花梗。

莫：工具偏向的方式，这里指的是道路。这个：指这个身体。

很肉体：不是持久稳定的身体，也就是不再是成熟的身体。落地：刚出生。桶：酒器。邻居：亲密的邻居。

生命的全盛时期。实时：正值壮年。鼓励：激发。

人生无根，彷徨如路上的尘埃。人生随波逐流，这个身体历经磨难，已经不是以前的样子了。

为什么需要自己的兄弟才华横溢，双目失明？所有的人都应该被视为兄弟。当你遇到刺激的时候，你应该把它当成乐趣。

当你有酒的时候，你应该邀请你的邻居和你一起喝酒。生活就像时间。一旦过去了，就再也不会来了。

你应该在壮年的时候鼓励自己，多做自己该做的事情。随着时间的流逝，时间不等人。【欣赏】这首诗以一句运气掌握不了的哀叹开始。

读它让人感到迷茫和痛苦。然后，一点点，诗人执着地寻找生命中的爱与欢乐，给人一线希望。最后一篇文章中的四句话引起了人们的兴奋。经常引用“盛年不归”四句话来鼓励年轻人抓住机遇，珍惜时间，努力学习，取得高进步。

但是，陶渊明的本意与此大相径庭，是鼓励人们实时行乐。但这种实时行乐的思想，我们必须放在其时特定的历史条件下加以考察，它实质上标志着一种人的觉醒，即怀疑和否认旧有传统尺度和信仰价值，人对自己生命、意义、运气的重新发现、思索、掌握和追求。四年级下册语文园地一大漠孤烟直，长河夕阳圆。

（王维） 出自【唐】王维 使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河夕阳圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

【注释】使至塞上：衔命出使边塞。使：出使。单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

问边：到边塞去探望，指慰问守卫边疆的官兵。属国：唐人有时以"属国"代称出使边陲的使臣，这里指诗人使者的身份。

居延：地名，今内蒙古额济纳旗北境。征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里指大雁北飞。胡天：胡人的领地。

这里指唐军占领的北方。大漠：大沙漠。

孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪。二云塞外多旋风。长河：即黄河；一说疑即今石羊河。

萧关：又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：卖力侦察、通讯的骑兵。一作"候吏"。

都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六多数护府，其主座称都护。这里指前敌统帅。燕然：古山名，在今蒙古国杭爱山。

这里代指前线。【译文】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正遨游云天。

众多沙漠中孤烟直上，无尽黄河上夕阳浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。【赏析】《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风景，体现了诗人对不畏艰辛，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美。

此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被倾轧而孤苦、寥寂、伤心、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景致中情感获得熏陶、净化、升华后发生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达的情怀。几行红叶树，无数夕阳山。（王士禛）出自【清】王士禛 将至桐城溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。【译文】临溪的小路似乎要走到止境的时候，我恰好翻过桐城和舒城接壤的北峡关。夕阳西下，几行红叶树后是绵延起伏的龙眠山。

将家信托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇xián 鸟带回家乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。落木千山天远大，澄江一道月明白。（黄庭坚）出自【北宋】黄庭坚 登快阁痴儿了却公众事，快阁工具倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月明白。朱弦已为美人绝，青眼聊因琼浆横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【注释】快阁：在今江西吉安泰和赣江之上，以山河广远、景物清华著称。痴儿了却公众事：说自己并非大器，只会搪塞官事。

痴儿：作者自指。了却：完成。工具：东边和西边。

指在阁中四处周览。倚：倚靠。落木：落叶。

澄江：指赣江。澄chéng：清澈。朱弦已为美人绝：《吕氏春秋·本味》："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

"朱弦：这指琴。美人：尤物，引申为知音。青眼聊因琼浆横：《晋书·阮籍传》："（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇jī 喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍 jī 酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

"青眼：玄色的眼珠在眼眶中间，指正眼看人。白眼指露出眼白，表现轻蔑。

聊：临时。弄：演奏。与白鸥盟：据《列子·黄帝》："海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：'吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。

'明日之海上，沤鸟舞而不下也。"后人以与鸥鸟盟誓表现毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。【译文】我并非大器，只会搪塞官事，忙碌了一天了，趁着薄暮雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。

而在朗朗明月下澄江如练明白地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到琼浆，眼中才流露出喜色。

想想人生羁绊、为官蹭蹬（cèng dèng失意），还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流抵家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。【赏析】此诗作于作者在太和令任上第三年，抒发其对政界生涯的厌倦，自己的理想无法实现、胸怀无人明白的痛苦。全诗先叙事，再写景，一气贯注，以弄笛、盟鸥做末端，余韵无穷，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

（辛弃疾）出自【南宋】辛弃疾 鹧鸪天·送人唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风浪恶，别有人间行路难！【注释】唱彻《阳关》：唱完送此外歌曲。彻：完。《阳关》：琴歌《阳关三叠》。

馀（yú）：多余。加餐：多用饭。

无穷：无尽，无边。今古：古往今来。

般：种。只应：只以为，此处意为"岂只"。

未是：还不是。别有：更有。

【译文】唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，似乎将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人恼恨的事情，何止千件万般，岂非只有离别使人伤心，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。

【赏析】这是一首送人离别之作，运用景物陪衬、相比和对照等手法，生动地写出了依依惜此外深情，并抒发了对社会人生的深沉感伤。这是作者中年时的作品，其在仕途上已履历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但所表达更多的是世路艰难之感。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）出自【唐】张若虚 春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，那边春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。【注释】滟（yàn）滟：波光激荡的样子。

芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野。甸：郊野之地。

霰（xiàn）：天空降落的小冰粒。形容月光下春花晶莹皎洁。流霜：飞霜，昔人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。

这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不以为有霜霰飞扬。汀（tīng）：水边平地，小洲。【译文】春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，似乎与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着海浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花卉丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林似乎细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不明白。

【赏析】《春江花月夜》此诗共三十六句，每四句一小组（此为第一二组），每小组一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，缔造性地再现了江南春夜的景致，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。全诗紧扣春、江、花、月、夜的配景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。

诗篇意境空明，缱绻悱恻（fěi cè忧思抑郁，心绪悲苦而不能排遣。），词清语丽，韵调优美，素有"孤篇盖全唐"之誉。语文园地二言必信，行必果。

《论语•子路》释意：说话一定要讲信用，做事一定要坚决、坚决。信：可信，可靠。果：坚决，坚决。

【出处】《论语·子路》："曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。" 硁硁（kēng）：形容浅薄顽强的样子。

硁：敲打石头的声音。【译文】孔子说："说话一定要讲信用，做事一定要坚决。这本是（不懂变通的）顽强的小人呀！不外也可以算是再次一等的士了。

"与朋侪交，言而有信。《论语•学而》释意：同朋侪来往，说话一定要老实可靠、有信用。【出处】《论语·学而》："子夏曰：贤贤易色；事怙恃能竭其力；事君，能致其身；与朋侪交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

"【译文】子夏说：一小我私家能够看重贤德而不以女色为重；侍奉怙恃，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋侪来往，说话老实恪守信用。这样的人，只管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。

己所不欲，勿施于人。《论语•颜渊》释意：如果自己身体不想要的效果或精神不情愿被这样看待，就不要使得别人遭受不想要的效果和得不到想要的看待。

也就是是自己不愿意的事情的不要施加给别人。【出处】《论语•颜渊》：仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭。

己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣！"【译文】仲弓问孔子如那边世才气合乎仁道？孔子答道："出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的来往也不招谁恨。"仲弓谢谢道："我虽缓慢，但一定要牢记先生的话。

"精诚所加，金石为开。《后汉书•广陵思王荆传》释意：意思说人的恳切所到，能感动天地，使金石为之开裂。【典故】西汉著名的将领李广，精于骑马射箭，作战很是勇敢，被称为"飞将军"。

有次他去冥山南麓狩猎，突然发现草丛中伏着一只老虎，李广赶快拉弓搭箭，用努力气一箭射去，可那只老虎不动也不吼。他感应奇怪，壮着胆子上前一看，原来是一块像老虎的大石头；再仔细看，射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。李广感应不行思议，心想：我的气力再大也射不穿石头啊！于是他又拿起一支箭，开弓向石头射去，但箭却被弹了回来。

李广又连射几回，都是这样。人们对这件事感应很惊讶，就去请教学者扬雄。扬雄回覆说："若果诚信实意，纵然像金石那样坚硬的工具也会被感动的。

""精诚所至，金石为开"便由此流传开来。比喻以至诚之心做事，任何难题都可以克服。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

《孟子•离娄下》释意：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子•梁惠王上》【注释】第一个"老"是动词，尊敬的意思；第二、第三个"老"是名词，尊长的意思；第二个指自己的尊长，第三个指别人家的老人。第一个"幼"是动词，"抚育……"的意思；第二、第三个"幼"字是名词，子女、小辈的意思；第二个指自己家的孩子，第三个指别人家的孩子。两句中的"及"都有推己及人的意思。

释意：在赡养孝敬自己的尊长时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚育教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。《论语十则》（拓展）子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？"（《学而》）【译文】孔子说："学习知识而且时常温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋侪从远方而来，不也是很快乐吗？别人不相识（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？"曾子曰："吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎？传（chuán）不习乎？"（《学而》）【译文】曾子说："我天天多次地反省自己。替别人出谋划策经心勉力了吗？跟朋侪来往真诚相待了吗？ 老师教授的知识温习了吗？"子曰："温故而知新，可以为师矣(yǐ)。

"（《为政》）【译文】孔子说："温习学过的知识，从而获得新的明白与体会，可以凭借这点做别人的老师了。"子曰："学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆(dài)。

"（《为政》）【译文】孔子说："只学习却不思考,就会感应渺茫而无所适从；只是梦想而不学习，就会有害。"子曰："由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。

"（《为政》）【译文】孔子说："仲由啊，让我教给你看待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智呀。" 女（rǔ）：通"汝"，人称代词，你。知（zhì）：通"智"，智慧。

这里指智慧。子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。

"（《里仁》）【译文】孔子说："瞥见德才兼备的人就想着向他看齐，瞥见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。"子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）【译文】孔子说："几小我私家走在一起，在其中肯定有值得我去学习的人。

选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要实时纠正。"曾子曰："士不行以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？" （《泰伯》）【译文】曾子说："有理想的人不行以不心胸宽阔、意志坚强，因为责任重大而且路途遥远。把实现'仁'作为自己的责任，岂非还不重大吗？为仁奋斗到死才停止，这路途还不遥远吗？"士：有理想的人。

弘毅：胸怀宽阔，坚强勇毅。弘：宽阔。毅：坚毅。

仁：儒家仁爱的思想。子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"（《子罕》）【译文】孔子说："一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后谢的。

" 松柏：松柏树四季常青，经冬不凋。孔子以此为喻，有"猛火见真金"、"路遥知马力"的含意。子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。

"（《卫灵公》）【译文】子贡问道："有没有一句可以终身推行的话？"孔子说："那或许就是'恕'吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。" 恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人、仁爱待人的思想。

语文园地六采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）出自【东晋】陶渊明 《饮酒》其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

【注释】结庐：制作住宅。这里居住的意思。结：制作、构筑。

庐：简陋的衡宇。人境：人居住的地方。何能尔：为什么能够这样。

尔：如此。心远地自偏：心远离世俗，自然以为住的地方僻静了。悠然：悠闲自得的样子。

见：读为jiàn，瞥见。山气日夕佳：山上的云气薄暮时很美。

山气：指山中情形，气息。日夕：薄暮。

相与还：结伴而归。此中有真意，欲辨已忘言：这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了要说的话。此中：指山中情形，也指隐逸生活。

【译文】我把衡宇建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。你问我如何能到达这样的境界？（那是因为我的）心远在闹市之外，自然以为住的地方僻静了。在东边的篱笆下采摘菊花，无意中瞥见了南山。

（薄暮南山）山气氤氲（yīn yūn），夕阳西落，薄暮的景致优美，更有飞鸟，结伴而归。这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。

【赏析】《饮酒二十首》诗作于陶渊明看透东晋黑暗，辞官隐退之时。其第五首诗描画了诗人差别流俗的精神风貌，他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是"结庐在人境"；他置身"人境"，却能做到"无车马喧"，不染世俗之事。

原因何在？诗人意味深长地说："心远地自偏"。心无杂念，纵然身居闹市，也宛如在山。这深刻的原理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌还巧妙地运用了象征手法。

"飞鸟相与还"，那只在晚照中翩然归来的鸟和谁人"悠然见南山"的人，心神契合，好像都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。人闲桂花落，夜静春山空。（王维）出自【唐】王维 鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。【注释】鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。闲：平静、悠闲，有人声寂静的意思。桂花：木犀的通称，一般在八月着花。

空：空寂、空荡、空虚。这时形容山中寂静、无声，似乎空无所有。月出：月亮出来。

惊：惊动，惊扰。山鸟：山中的鸟。时鸣：偶然啼叫。时：时而，偶然。

涧：两山之间的小溪。"春山"和"春涧"都是地名。

【赏析】《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。诗人以娴熟精炼的笔法，重点描绘了皇甫岳别墅中的景致，展现了一幅幽静恬人的春山月夜的图画。这首诗极其善于运用动与静对立统一的辩证法，巧妙地赋静态的场景以动态，以动显静，使诗的艺术画面到达"意境两浑"的极致。

《鸟鸣涧》偏重于体现夜间春山的平静幽美。诗人写这首诗的时候，夜深人静，月亮还没有出来，万籁无声。

突然月光穿云而出，给大自然披上了盈盈轻纱；田野空旷，幽谷静谧宁静。这是世界都睡着了吗？诗人在静思中发现，这春山空而不虚。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼） 出自【北宋】苏轼 《惠崇春江晚景》其一竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。【注释】惠崇（慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名。

蒌蒿（lóu hāo ）：草名，有青蒿、白蒿等种。芦芽：芦苇的幼芽，可食用， 河豚：鱼的一种，学名"鲀"，肉味鲜美，可是卵巢和肝脏有剧毒。产于中国沿海和一些内河。

每年春天逆江而上，在淡水中产卵。江阴素有"拼死吃河豚"的典故。上：指逆江而上。【赏析】《惠崇春江晚景》，元丰八年（1085）苏轼在停留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗，原诗共两首。

苏轼凭据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月情形。早春，大地苏醒，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们陈诉春的信息。

接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。诗人由江中写到江岸，更细致地视察形貌早春情形：由于获得了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。

诗人进而遐想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更辽阔地遐想。全诗洋溢着一股浓重而清新的生活气息。

黄梅时节家家雨，青草池塘到处蛙。（赵师秀）出自【南宋】赵师秀 约客黄梅时节家家雨，青草池塘到处蛙。有约不来留宿半，闲敲棋子落灯花。

【注释】约客：约请客人来相会。黄梅时节：夏历四、五月间，江南梅子黄了熟的时候，也是阴雨连连的时候，称为"梅雨季节"，所以江南雨季又称为"黄梅时节"。家家雨：家家户户都遇上下雨。

形容到处都在下雨。到处蛙：随处是青蛙。

有约：即为邀约友人。落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时像一朵闪亮的小花。

落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。【赏析】该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。

诗歌接纳写景寄情的写法，表达了诗人心田庞大的思想情感。前二句交待了其时的情况和时令。

"黄梅"、"雨"、"池塘"、"蛙声"，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不停，蛙声一片。读来使人如身临其境，好像细雨就在身边飘，蛙声就在身边响。这看似体现得很"热闹"的情况，实际上诗人要反衬出它的"寂静"。

后二句点出了人物和事情。诗人耐心地而又有几分焦虑地等着，没事可干，"闲敲"棋子，悄悄地看着闪闪的灯花。

第三句"有约不来留宿半"，用"有约"点出了诗人曾"约客"来访，"留宿半"说明晰等候时间之久，原来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句"闲敲棋子"，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。

这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人心田的焦躁，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。（王驾） 出自【唐】王驾 社日鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。【注释】社日：古代祭祀土地神的日子，春秋两祭，为春社和秋社。在社日到来时，民众聚会会议竞技，举行种种类型的作社演出，并团体欢宴，很是热闹。

鹅湖：在今江西省铅山县，一年两稻，故才仲春（夏历二月）社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。

豚栅（tún zhà）：小猪猪圈。鸡栖（qī）：鸡舍。

扉：门。桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。

影斜：树影倾斜，太阳偏西。春社散：春设的聚宴已经散了。

醉人：喝醉酒的人。【赏析】该诗一开始不写"社日"的题面，却从村居风景写起，虽只字未提作社的事，却先就写出了节日的喜庆气氛。头两句也没有写到村居的人，"半掩扉"三字表示村民都不在家，门儿都半掩着。昔人常用"夜不闭户"表现情况的太平安宁，"半掩"而不上锁，可见民俗淳朴，丰年富足。

同时，它又表示出村民家家到场社日，巧妙地将诗意向后联过渡。后两句写"社日"正题，诗人也没有就作社演出热闹局面着笔，却写社散后的情形。

"桑柘影斜"，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树，其中桑、梓二木即昔人常用为社树的树种。诗的"桑柘"紧扣社日，可见笔无旁鹜。

春社散后，人声渐少，随处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。"家家扶得醉人归"是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢喜局面，却选取热潮之后渐归平静的这样一个尾声来体现它，是颇为别致的。

它的表示性很强，读者通过这个尾声，会自然遐想到作社、观社的全历程。"醉人"这个细节可以使人遐想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象表示作用的生活细节写社日情形，笔墨极省，反映的内容却极为富厚。

这种蕴藉的体现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。（白居易）出自【唐】白居易 村夜霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。【注释】霜草：被秋霜打过的草。苍苍：灰白色。

切切：虫啼声。绝：绝迹。独：单独，一小我私家。野田：田野。

荞(qiáo)麦：一年生草本植物，子实玄色有棱，磨成面粉可食用。【赏析】这首诗以白描手法写出了一个常见的乡村之夜。前两句写村夜秋色的浓重，后两句描绘出乡村之夜的美景，对比中组成乡村夜景。

通过对前后景物的差别形貌，表达出诗人由孤苦寥寂到兴奋自喜的情感变化。"霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝"。苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。

行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。

诗人通过秋夜的凄清，透露了孤苦寥寂的心情。"独出门前望野田"句，既是诗中的过渡，将形貌工具由乡村转向田野；又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏昏暗气氛的描绘，展开了另外一幅使读者线人一新的画面。"月明荞麦花如雪"，皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，辉煌光耀耀眼，如同一片晶莹的白雪。这奇丽壮观的情形与前面两句的形貌形成强烈鲜明的对比。

诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物情感变化，写来灵活自如，不着痕迹。

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